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问：
如何学行？
印光法师答：
善导和尚云，若欲学解，从凡夫地，乃至佛地，一切诸法无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力。方能速证实益。否则经劫至劫，尚难出离。所谓契理契机之法，无过信愿持佛名号，求生西方。 （增广文钞卷一复邓新安居士书）
更多印光法师佛教问答
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印光大师
净土|念佛|信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21555018049.html
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发愿，执持佛号，求生西方者，无有是处。
持名一法，乃即事即理，即浅即深，即修即性，即凡心而佛心之一大法门也。于持名识其当体实相，则其益宏深。外持名而专修实相，万中亦难得一二实证者。 ... 楞严一经，实为念实相佛之最切要法。然又为持名念佛，决志求生极乐，无上大教。所示二十五圆通，除势至圆通，正属持名，兼余三种念佛之外，余者总为念实相佛法门。以至七趣因果，四圣阶位，五阴魔境，...
印光大师
|念佛|楞严经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/16495833608.html
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记者：对当代净土法门的修学弘扬，您怎么看？
净天法师：我也念佛，我也弘扬净土，没有什么另外的看法，就是念佛求生西方，欢迎的，没有什么反对的，我也念佛，我也求生西方。
记者：在末法时代，您认为用什么样的修学方法最好？
净天法师：就是净土法门最好，莲池大师，蕅益大师，还有最近的印光大师，都是赞扬净土的，念佛最好，求生西方净土最好。
记者：请您给当今念佛行人作一下开示。
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常青
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385571437.html
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声声阿弥陀佛，恳求阿弥陀佛来接应；念念求生西方，信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛！
冤亲债主开示词：（病重、临终前后皆可行之）
○○○居士（大德）累世冤亲债主，阿弥陀佛！
往昔○○○和您们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净法缘最为殊胜。所以藉此会因缘，您们要和○○○结最殊胜的清净法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请您们以至诚心，和莲友一心念佛，帮助○○○往生西方极乐世界。如是圆满佛事，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564975798.html
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西方极乐世界。 三、助念的人对病人的态度要诚恳，说话要平和，使病人听到见到，心里生欢喜心。首先要赞美病人平素的善行，其次再用种种善巧方便，使病人心生安乐和生起求生西方的正信。尤其重要的是，助念...；同时，也知发愿求生西方（心知而喜听佛号即是愿生西方）。开导应该高声，言语要简短而明确，可以这样对他说：“某某人，你过去所有的善事、恶事统统不可去回忆，想念，家中子孙财产统统应放下，一丝一毫不可挂恋。...
印光大师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0908526035.html
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圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致进行，求生西方。夫华藏海众，无一凡夫、二乘，及未破无明之权位菩萨。最下者，即为圆教初住。其人已能于无佛世界，现身作佛，及随类现种种身，以度脱众生。此后从二住，以至十住、十行、十迥向、十地、等觉，位位倍胜。是诸菩萨，皆以十大愿王，求生西方。彼何人斯，敢与彼抗。由是知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界同归，十方共赞，千经...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231811067.html
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世界，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致进行，求生西方。夫华藏海众，无一凡夫、二乘，及未破无明之权位菩萨。最下者，即为圆教初住。其人已能于无佛世界，现身作佛，及随类现种种身，以度脱众生。此后从二住，以至十住、十行、十迥向、十地、等觉，位位倍胜。是诸菩萨，皆以十大愿王，求生西方。彼何人斯，敢与彼抗。由是知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界同归，...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21061816120.html
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应念佛求生西方，因为倘若不求出世，来生投为富贵的人，仍有造恶业而堕落的危险，曹翰的事实，是一最明显的例子。亲爱的同道们，我们做一切功德善事，都应回向求生西方才对，南无阿弥陀佛！...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19314016998.html
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，孝行可得升天的善报。再进一步而言，修学佛教的出世法，求生西方净土，尤应以孝顺为本。佛说观无量寿经列举求生西方极乐国土的条件，当修三福，而以孝养父母列为三福的第一，可见孝顺在出世法上，亦极为重要。杨孝子因未闻佛法，所以虽极孝顺，其福止于升天，倘能更进一步，念佛求生净土，那么往生极乐，尤胜于升天万倍了。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19473117193.html
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，纯真心体也。（离念灵知者、了无念虑、而洞悉前境也）。净土者，即信愿持名，求生西方。非偏指唯心净土，自性弥陀也。有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见性也。有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。禅与净土，唯约教约理。有禅有净土，乃约机约修。教理则恒然如是，佛不能增，凡不能减。机修须依教起行，行极证理，使其实有诸己也。二者文虽相似，实大不同。须细参详，不可...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14095317397.html